《大奉打更人》 第一百一十六章 殉国(3/6)

，难以遏制。”

    魏渊丝毫不慌，微笑道：

    “大乘佛教与西域佛门不同，不会出现菩萨和佛陀这个层次的强者。再说，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛许宁宴。”

    赵守略一沉吟，便放心了。

    缺乏顶尖强者，意味着可以遏制、打压，限制发展。

    信仰的是许宁宴，则能让大乘佛教处于可控范围，不至于养虎为患。

    魏渊接着说道：

    “此番寻赵大学士来此，是想与你商议如何把那三十万，甚至更多的西域人迁到中原。”

    这是一项浩瀚的工程，单是护送和后续的安排就不是一般势力能搞定，只有大奉这样的王朝才有相应的国力。

    赵守端着茶杯，缓缓道：

    “去年的寒灾和云州叛军影响甚大，中原至今还没恢复元气，人口锐减，田地荒废，虽让人痛惜，但于此时而言，恰是机会。

    “大奉有足够的土地安顿大乘佛教信徒。

    “但大规模迁徙必定闹出动静，最好是分批东奔。至于粮食方面，仲夏已至，秋收不远，倒是不怕养不活这些人。”

    另外，迁徙到中原的西域人可以成为重要的劳动力，正是大奉此时所需。

    魏渊补充道：

    “必须要在佛法大会之前迁徙到中原。”

    接下来，两人具体商议了安顿大乘佛教徒的地区，如何分批东奔、需要多少人手护送、规划路线等等。

    末了，赵守提议道：

    “稍后把此事告诉王贞文吧，你这个帝国缝补匠在大局观上无人能及。但具体到细节，王贞文比你要强的多。”

    魏渊笑着点头，突然问道：

    “这大乘佛教的气运，是否归于许七安？”

    赵守沉吟道：

    “既是国教，大奉分一成，度厄分一成，许宁宴独得八成。”

    院长叹口气，有些羡慕的说道：

    “你当年培养那个小铜锣时，可曾想过会有今日？”

    魏渊一听，顿时放下茶杯，把双手拢在宽袖中，淡淡道：

    “李妙真说过一句话：

    “但行好事，莫问前程。
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