，而且这两种功法都能修复自身受到的伤害，实在是疗伤的最好方法。
第二种是以《九阳神功》为代表的，这种方法并不是从改变自身体质入手，而是在人体内的凭空产生一种纯阳真气，将这种纯阳真气与人身体相结合，就会产生神奇的效果。
据金老所讲：《九阳真经》虽出自少林，然而并不是纯正的释家武学，反而接近道家武学。不管怎么说，也是道释两家合二为一的武功。
虽然这种内力并不是天下第一，但这种内力能在人体内产生纯阳的真气。想当年，张三丰参了一辈子，都没有参透这股纯阳的内力是怎样产生的。可见这种内力的精深之处。
而修炼这种内力，最大的好处就是抗寒，抗毒。像金老倚天中的张无忌，虽然内力不深，竟然靠《九阳神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”寒毒，而且一生百毒不侵，实是了不起。
第三种就是少林七十二绝技，以及江湖上一些武功的内力了，这种内力不同于以上的两种。以上两种主要是修炼内力，固本陪元，使人内力增加。而少林七十二绝技是一种运力的法门。每种绝技都对应一个运力的法门，全身上下，无所不包，如果将七十二绝技全部学完，全身上下都有相应的运力法门，那就达到了武学的最高境界，人力合一。
这时刚无人能伤，无人能制，逍遥天下，得成大道。只是从古到今，只有达摩祖师一人学会这七十二绝技，可见这七十二绝技的困难程度。
第四种，就是小无相功，这种功法与以上的三种各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天下武功，而创造的一种无所不包的内力。小无相功讲求的是内力的本质，因此可以模拟所有的内力。但逍遥老祖创造这内力的时候，是五代初，当时内力不盛，小无相功可以无所不包。
如今天下内力层出不穷，小无相功已经不能无所不包，因此这种内功也有了很大的缺陷，就是似是而非，虽然小无相功可以模拟大多数的内力，但对于最近刚出现的内力，就不能做到形似而神似。这也是鸠摩智在少林寺模拟最近才创出的几种七十二绝技时，被虚竹看出来的原因。
这四种内力，懂得任何一种，都足以横行天下。但这四种加起来，也只是内力-->>