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平天策 第七百零八章 牺牲(1/3)

    “我密宗传承和寻常宗门原本不同,尤其是佛宗的传承…在一代佛宗去世之后,佛宗的传人,也就是下一代佛宗,必定就是转世灵童。”

    三人面面相觑, 密宗有转世灵童之说,他们倒是都听说过,只是不知这拓跋氏佛宗此刻说这些话,以及和这个白衣小僧又有什么关系。

    “党项的密宗,无论是何种教派,最早都是从西域传来,最为重视的都是精神念力方面的修行,对于当时所有教派而言,对于精神念力的追求远胜于肉体力量的追求,在当时所有那些法王和上师的眼中,没有任何人的肉体可以永恒,但精神念力却可以随着天地日月不朽。”

    拓跋氏佛宗说话的语气分外的平和,让人觉得慈悲温暖,然而说到此处,他的脸上却第一次出现了浓浓的嘲弄意味,“当年密宗所有教派让人相信,只要精神念力不灭,那即便肉体消亡,精神念力也可以重新获得新生的肉体,这便是我们所说的转生。密宗之所以在千百年来和其余修行宗门显得最大不同,便是因此而富含神圣的意味,超脱了死亡和轮回,让人相信此生即便再过得困苦,然而通过苦修获得的强大精神念力,便可以改变转生之后的来生。简而言之,这便是让人看到一个可以真正拥有永生的成神道路。转世灵童之说之所以让民众都相信,便是因为转世灵童被发现之后,不仅拥有和上任法王或是佛宗同等的知识和认知,在辩经之中战无不胜,最为关键的,是还拥有上任法王和佛宗的记忆,很清楚的知道自己上一生做了什么,他身边是什么人。”

    林意大皱眉头,他在诸多志怪笔记之中也的确见过诸多此类的记载,对于南朝的许多学者而言,转世灵童之说的确只在密宗出现不甚合理,因为在那些眼高过顶的南朝学者看来,自己朝内的一些高僧以及南天三圣那种圣者,无论在任何方面比起这些密宗的修行者都是只高不低的,怎么可能会说南朝和北魏这边就从来没有这种转生之说。

    然而怀疑归怀疑,这些志怪笔记之中也确实记载着,有些密宗找到的转世灵童,的确拥有惊人的见知,甚至对自己上一生所做的事情如数家珍,这便无法用常理解释。

    现在这拓跋氏佛宗语气之中满含嘲讽,再看着这名低眉顺目的小僧,难道说,这种转世之说,根本就是密宗为了保持自己的神性,编造出来的谎言?

    “传说在密宗流入党项之前,是有大能真正能够修到转生的境界,但我不知道党项其他佛宗如何,至少我们拓跋氏密-->>

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