回到古代当匠神 第四百七十七章 嘱托(1/4)
如果让诸葛亮和庞统或是崔州平听到刘毅讲的这些东西，估计又要笑骂一通，说他误人子弟或是篡改道家经义，但事实上，这些故事在这个时代来说，没那么严重，多是碎片化的，被刘毅拿来根据前世一些记忆揉在一起，也算不上多大的错，从结果上来说，阐明了汉蛮本一家的理念，然后刘毅有时间会将三皇五帝什么的都拿来改一改，说一说，用这种孩子喜欢的方式将这些概念悄无声息的流传下去，让人们心中有个汉蛮一家的概念，提起这些孩子想要学习汉文化的兴趣，一步步将这南中各族融入大汉之中。
在这方面，其实汉人一方是有着绝对优势的，南中虽然种族不少，但有着自己文化的却没有几家，在传承上首先就不利于传承，想要有自己的传承，你先得有文字吧？刘毅这边再做一次文字的一统工作，你要学习这些汉字，却又不想受到汉家思想的影响，这不是说笑吗？
更何况，南蛮之中，又有几人能看到这些更深入一些的问题。
女娲造人的故事，刘毅准备改一改，就说女娲为了创造出完美的族群，分别融入了巫族和三清的精血创造出人类，只是后来为了各自的信仰，人类之中又发生了战乱。
反正本是同源的概念，必须一步步深入和强化下去，让这些蛮族从内心里认可这个同源观点，然后再进一步进行汉文化的熏陶，最终达到同化的目的。
对于历史来说，这或许只是不起眼的一段，但对于眼下做这些事情的人来说，却可能是要耗尽一生需要做的事情，民族同化的问题上，也不只是南蛮，山越、羌人、胡人，至于故事怎么编，那得结合当地信仰了，反正这东西是为政治服务的，只要需要，就有脑洞，然后就可以继续编，甚至凭空捏造几个神仙啥的。
最重要的一点，刘毅希望给这些人灌输的还有另外一种思想，神是为人而服务的，不能服务于人的神，就是恶神，不配被信仰！
这样一来，应该可以减少一些信仰对南蛮百姓的影响，进而减少信仰对各族融合的阻碍。
云南新城如今也只剩下最后城墙的建设了，眼下刘毅比较关心城池的整体属性，这座城池，对于刘毅在整个南疆之地的布署有着至关重要的意义，算是目前整个大汉西南方的边疆城市，它的存在，意义可不只是简单的一座县城这么简单。
“墨侯，今日该去建宁那边了。”丛书院里出来，便见刘三刀和陈二狗等在门外，见到刘毅过-->>
在这方面，其实汉人一方是有着绝对优势的，南中虽然种族不少，但有着自己文化的却没有几家，在传承上首先就不利于传承，想要有自己的传承，你先得有文字吧？刘毅这边再做一次文字的一统工作，你要学习这些汉字，却又不想受到汉家思想的影响，这不是说笑吗？
更何况，南蛮之中，又有几人能看到这些更深入一些的问题。
女娲造人的故事，刘毅准备改一改，就说女娲为了创造出完美的族群，分别融入了巫族和三清的精血创造出人类，只是后来为了各自的信仰，人类之中又发生了战乱。
反正本是同源的概念，必须一步步深入和强化下去，让这些蛮族从内心里认可这个同源观点，然后再进一步进行汉文化的熏陶，最终达到同化的目的。
对于历史来说，这或许只是不起眼的一段，但对于眼下做这些事情的人来说，却可能是要耗尽一生需要做的事情，民族同化的问题上，也不只是南蛮，山越、羌人、胡人，至于故事怎么编，那得结合当地信仰了，反正这东西是为政治服务的，只要需要，就有脑洞，然后就可以继续编，甚至凭空捏造几个神仙啥的。
最重要的一点，刘毅希望给这些人灌输的还有另外一种思想，神是为人而服务的，不能服务于人的神，就是恶神，不配被信仰！
这样一来，应该可以减少一些信仰对南蛮百姓的影响，进而减少信仰对各族融合的阻碍。
云南新城如今也只剩下最后城墙的建设了，眼下刘毅比较关心城池的整体属性，这座城池，对于刘毅在整个南疆之地的布署有着至关重要的意义，算是目前整个大汉西南方的边疆城市，它的存在，意义可不只是简单的一座县城这么简单。
“墨侯，今日该去建宁那边了。”丛书院里出来，便见刘三刀和陈二狗等在门外，见到刘毅过-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版