诸天至尊 正文 正文_第八百零五章 寂灭和水(2/3)
内宛如河流一样穿梭不断，涌动出一股股力量没入身体各处。
周泽不由想到得到的上善若水，上面关于很多水的解释，周泽印象最深的是那一句：道就如同水一样，滋养万物，形态万千，无声无息。
“能不能以寂灭作为根本，寂灭当做是万物之中的水，他流淌到身体的任何一处，血液筋骨作为山岳河流等等。”
周泽不断的感悟，他没有太过急促，而是依旧不断的感悟着寂灭，他知道自己心急很有可能失败。
寂灭的力量霸道而狂躁，有寂灭万物之力。这和水的滋养万物有着完全不一样的性质。
周泽不由想到自己的太极焚灭，众相诛仙，生死印等等，都是以死绝，焚灭，杀伐等气息为主。
以这样的修行凝聚在自身，周泽心想要凝聚的自己的势很难。天地讲究阴阳平衡，讲究万法归宗，讲究和谐。
这也是势所讲究的，他要把人糅合成一个整体，自身有着一种势，这是独属于自己的。
人们常说以势压人，势可以侧重一个方面，但还是要讲究和整体契合。就如同一方天地，它能有高耸如云的山岳，给人一种高不可攀的势，但天地终归是一个整体。
修行者也是如此，虽然势会侧重某些方面，但凝聚成势，还是一个整体。
可是现在不管是寂灭，还是众相诛仙，亦或者是太极焚灭等等都属于毁灭狂暴类的气息，他们太强大了，强大到很难调和。
要以这种霸道的力量在自身天地内凝聚成势，那其他的一切都会被毁灭，比如神魔变，比如落岳印，这都无法和其调和。
以自身塑造天地，这本身就极难，何况还有这样的难题挡在身前。
“要是能感悟天地，借着天地道韵融入自身调和，把所有的一切修行都和天地共振而交织出韵，以元神慢慢协调，以此刻我的感悟达到五重天神境毫无悬念。可是现在，要脱离天地本身，以自身为熔炉把一切融为一方天地，这就太难了！”
周泽叹息，特别是他最强的绝学都是以毁灭和狂暴为主的，要把这些融为天地，就太过艰难了。
黑光不断的渗透到周泽体内，寂灭运转的速度越来越快，他的境界在突破，周泽丝毫不怀疑这样下去，就算不凝聚出势他都能达到五重天神境。
只是那样的话，弊端太明显-->>
周泽不由想到得到的上善若水，上面关于很多水的解释，周泽印象最深的是那一句：道就如同水一样，滋养万物，形态万千，无声无息。
“能不能以寂灭作为根本，寂灭当做是万物之中的水，他流淌到身体的任何一处，血液筋骨作为山岳河流等等。”
周泽不断的感悟，他没有太过急促，而是依旧不断的感悟着寂灭，他知道自己心急很有可能失败。
寂灭的力量霸道而狂躁，有寂灭万物之力。这和水的滋养万物有着完全不一样的性质。
周泽不由想到自己的太极焚灭，众相诛仙，生死印等等，都是以死绝，焚灭，杀伐等气息为主。
以这样的修行凝聚在自身，周泽心想要凝聚的自己的势很难。天地讲究阴阳平衡，讲究万法归宗，讲究和谐。
这也是势所讲究的，他要把人糅合成一个整体，自身有着一种势，这是独属于自己的。
人们常说以势压人，势可以侧重一个方面，但还是要讲究和整体契合。就如同一方天地，它能有高耸如云的山岳，给人一种高不可攀的势，但天地终归是一个整体。
修行者也是如此，虽然势会侧重某些方面，但凝聚成势，还是一个整体。
可是现在不管是寂灭，还是众相诛仙，亦或者是太极焚灭等等都属于毁灭狂暴类的气息，他们太强大了，强大到很难调和。
要以这种霸道的力量在自身天地内凝聚成势，那其他的一切都会被毁灭，比如神魔变，比如落岳印，这都无法和其调和。
以自身塑造天地，这本身就极难，何况还有这样的难题挡在身前。
“要是能感悟天地，借着天地道韵融入自身调和，把所有的一切修行都和天地共振而交织出韵，以元神慢慢协调，以此刻我的感悟达到五重天神境毫无悬念。可是现在，要脱离天地本身，以自身为熔炉把一切融为一方天地，这就太难了！”
周泽叹息，特别是他最强的绝学都是以毁灭和狂暴为主的，要把这些融为天地，就太过艰难了。
黑光不断的渗透到周泽体内，寂灭运转的速度越来越快，他的境界在突破，周泽丝毫不怀疑这样下去，就算不凝聚出势他都能达到五重天神境。
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