南宋不咳嗽 013章 还是带密码的(2/4)
者就是呼延赞，这位老哥比岳飞可时尚多了，岳相公是被迫纹身，呼延赞是主动纹身，他就好这一口，据说连嘴唇上都不能浪费，也得纹上点东西。而且他自己弄一身诗词歌赋、花鸟鱼虫还不满足，四个儿子也是一人一身，家里的妻妾更是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，也得跟着丈夫潮流一把。只是呼延赞的夫人坚决不同意往脸上刺青，原因很简单，那是破鞋的代表，哪个女人乐意主动去当破鞋，即使她真是，也不会满大街招摇的。
梁山泊有位九纹龙史进，听这个名字，就知道他有多俗了，在身上纹了九条龙。这要是放在后世里，百分百是个****大哥。因为他家不光富，还挺有文化，有文化的流氓，更可怕！像鲁智深、燕青身上也有刺青，也都不是街头混混。从这点也可以说明，纹身在宋朝并不是贬义的，它是一种时尚、一种个性。
上面说的这些都是武将，或者喜欢动手动脚的人，那文人有没有纹身的呢？也有，在宋代笔记《萍州可谈》里就有记载，说是荆州有个叫葛青的读书人，特别崇拜白居易，于是就在自己全身刺满了白居易的诗句。他这么做不仅没被同学耻笑看不起，还成了当地一段佳话，大家送了一个雅号给他，叫做白舍人行诗图。
要是再往前倒，唐代由于民族融合，刺青就更流行了，还有人给刺青专门做了诗：长安少年多英雄，胴臂竞相比雕青。
另外还有一位皇帝，也是身上带着纹身的，他就是后周的开国皇帝郭威，据说脖子上一边刺有麻雀图，一边刺有谷粒，因为他也有个外号叫郭雀儿。
洪涛也就是知道了这些东西之后，又了解到了宋人对纹身并不全面歧视，才想起来要用纹身来当个人身份证用的。这玩意不用可以随身携带，但想看的时候随时都可以看，还不容易丢失和损坏。在没有电脑、大数据的年代里可算是一种创新了。
这一行阿拉伯数字就是每位金河国居民的身份号码，一共十位，但数字本身并没实际意义。前面五位是个档案编号，对应着每个国民的身份存档信息。后面五位位数则代表办理档案登记的机关序号和性别，可以看出来这个人是在哪座城市登记入籍的。
其实光要一串阿拉伯数字混编英文字母就够了，金河国目前总共也没多少人，这套东西够用好久的。但为了防止别人随意复制，洪涛又在这串字符下面加上了一行姓名的汉语拼音和一串短横线和小黑点的组合。
“姑父，上面这一行和下面这一行-->>
梁山泊有位九纹龙史进，听这个名字，就知道他有多俗了，在身上纹了九条龙。这要是放在后世里，百分百是个****大哥。因为他家不光富，还挺有文化，有文化的流氓，更可怕！像鲁智深、燕青身上也有刺青，也都不是街头混混。从这点也可以说明，纹身在宋朝并不是贬义的，它是一种时尚、一种个性。
上面说的这些都是武将，或者喜欢动手动脚的人，那文人有没有纹身的呢？也有，在宋代笔记《萍州可谈》里就有记载，说是荆州有个叫葛青的读书人，特别崇拜白居易，于是就在自己全身刺满了白居易的诗句。他这么做不仅没被同学耻笑看不起，还成了当地一段佳话，大家送了一个雅号给他，叫做白舍人行诗图。
要是再往前倒，唐代由于民族融合，刺青就更流行了，还有人给刺青专门做了诗：长安少年多英雄，胴臂竞相比雕青。
另外还有一位皇帝，也是身上带着纹身的，他就是后周的开国皇帝郭威，据说脖子上一边刺有麻雀图，一边刺有谷粒，因为他也有个外号叫郭雀儿。
洪涛也就是知道了这些东西之后，又了解到了宋人对纹身并不全面歧视，才想起来要用纹身来当个人身份证用的。这玩意不用可以随身携带，但想看的时候随时都可以看，还不容易丢失和损坏。在没有电脑、大数据的年代里可算是一种创新了。
这一行阿拉伯数字就是每位金河国居民的身份号码，一共十位，但数字本身并没实际意义。前面五位是个档案编号，对应着每个国民的身份存档信息。后面五位位数则代表办理档案登记的机关序号和性别，可以看出来这个人是在哪座城市登记入籍的。
其实光要一串阿拉伯数字混编英文字母就够了，金河国目前总共也没多少人，这套东西够用好久的。但为了防止别人随意复制，洪涛又在这串字符下面加上了一行姓名的汉语拼音和一串短横线和小黑点的组合。
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