《醉枕大明》 第二十四章 巧之又巧(2/4)
道创派祖师重阳子王嚞曾在登州宁海的昆嵛山烟霞洞传道，收马钰、丘处机、王处一等七人为徒。
而如今登州府宁海州的神清观就是以前的全真庵，王重阳就是在此正式创立全真道的。
而他在烟霞洞收得这七位弟子，后来各自开立全真支派，把全真道发扬光大，被奉为全真七子。
这全真七子全是登莱人，是以在登莱地区信全真道的非常多。
昆嵛山的烟霞洞和神清观更是被天下全真道信徒奉为圣地。
这全真七子中以长春子丘处机最负盛名，是把全真道发扬光大的扛鼎人物，其创立的全真道龙门派，顺应两宋以来的三教合流思想，提倡文以载道、文道并重，主张苦己利人，逐渐成为全真道中最兴盛的一脉。
长春子丘处机曾在七十三岁高龄，带领尹志平、李志常等十八名弟子从山东远赴西域“大雪山”觐见成吉思汗！这一路行程三万五千里，历时两年，历尽千辛万苦，只为去劝说成吉思汗不要大肆屠戮，于民止戈。
长春真人见到成吉思汗后，以超常的见识和巨大的人格魅力，劝其止杀，救人无数，为世人尊敬。
纪浩那日在画河的迎仙桥栏板上，见过的那“龙马相会”的图案，便是讲述的此次长春真人和成吉思汗“大雪山相会”的故事。
长春真人的西行万里，雪山传道，是可与佛家玄奘法师西行天竺的取经经历相媲美的故事！
跟随长春子丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常，根据一路上的西行见闻，后来写成《长春真人西游记》一书。
丘处机祖籍登州府栖霞县，后世信徒在其祖居之地，建有太虚宫，是为全真道龙门派的宗庭。
纪浩这么一想，才感觉自己随手起得“射阳子”、“烟霞散人”的笔名，确实显得自己像是信奉全真道的。
全真道的创派祖师是重阳子，全真七子中有玉阳子、丹阳子，跟纪浩随手起得这个笔名颇为相近！而这烟霞洞又是全真道圣地，纪浩随手起了一个“烟霞散人”的笔名，确实想让人不联想到全真道也难。
除此之外，李志常所著的《长春真人西游记》在明清时候常被人们跟《西游记》混淆。而自己写得这话本也叫《西游记》，恰恰跟那本记录长春真人西行所见所闻的书，有些撞名。
还有长春子丘处机在山东地-->>
而如今登州府宁海州的神清观就是以前的全真庵，王重阳就是在此正式创立全真道的。
而他在烟霞洞收得这七位弟子，后来各自开立全真支派，把全真道发扬光大，被奉为全真七子。
这全真七子全是登莱人，是以在登莱地区信全真道的非常多。
昆嵛山的烟霞洞和神清观更是被天下全真道信徒奉为圣地。
这全真七子中以长春子丘处机最负盛名，是把全真道发扬光大的扛鼎人物，其创立的全真道龙门派，顺应两宋以来的三教合流思想，提倡文以载道、文道并重，主张苦己利人，逐渐成为全真道中最兴盛的一脉。
长春子丘处机曾在七十三岁高龄，带领尹志平、李志常等十八名弟子从山东远赴西域“大雪山”觐见成吉思汗！这一路行程三万五千里，历时两年，历尽千辛万苦，只为去劝说成吉思汗不要大肆屠戮，于民止戈。
长春真人见到成吉思汗后，以超常的见识和巨大的人格魅力，劝其止杀，救人无数，为世人尊敬。
纪浩那日在画河的迎仙桥栏板上，见过的那“龙马相会”的图案，便是讲述的此次长春真人和成吉思汗“大雪山相会”的故事。
长春真人的西行万里，雪山传道，是可与佛家玄奘法师西行天竺的取经经历相媲美的故事！
跟随长春子丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常，根据一路上的西行见闻，后来写成《长春真人西游记》一书。
丘处机祖籍登州府栖霞县，后世信徒在其祖居之地，建有太虚宫，是为全真道龙门派的宗庭。
纪浩这么一想，才感觉自己随手起得“射阳子”、“烟霞散人”的笔名，确实显得自己像是信奉全真道的。
全真道的创派祖师是重阳子，全真七子中有玉阳子、丹阳子，跟纪浩随手起得这个笔名颇为相近！而这烟霞洞又是全真道圣地，纪浩随手起了一个“烟霞散人”的笔名，确实想让人不联想到全真道也难。
除此之外，李志常所著的《长春真人西游记》在明清时候常被人们跟《西游记》混淆。而自己写得这话本也叫《西游记》，恰恰跟那本记录长春真人西行所见所闻的书，有些撞名。
还有长春子丘处机在山东地-->>
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