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地球第一剑 第一百一十六章 山寺有魔(2/5)

走动的少了些,两位仙士今日能来此地,当真让老衲心感欣慰。”

    飞楝子笑着客套几句,两人被这位主持引入了大殿之中,坐在了角落的几只木椅上。

    能看出,这寺庙经济状况确实不容乐观。

    不说其他,佛像上的金漆都快脱落干净了,却没能再渡一层上去。

    古时僧人四处化缘,一是为了温饱,二则是为了攒钱给自家庙里的佛像渡上金漆,这对僧人而言也算是一种修行。

    王升并没有朝四处多看,他来这里只是好奇,想接触下佛修,开拓眼界。

    那两位给他们开门的小和尚很快送来了茶水。

    玄苦方丈温声道:“粗茶山泉,莫要嫌弃,两位今日前来,只是为了邻里走动?”

    飞楝子点点头,刚要回话,一旁王升却开口道了句:

    “晚辈受师命前来问候一位师父的好友,这位前辈法号如风……”

    这佛号怎的有些怪异。

    “如风禅师?”玄苦住持闻言笑着点点头,“他确是在本寺修行,仙士稍等,老衲这就让人喊他过来相见。”

    “劳烦前辈了。”

    “不碍事的,”玄苦笑着摆摆手,“紫岩寺与剑宗本就互为守望,不必如此客气。”

    很快,几名中年僧侣结伴而来,而除了其中一人王升看不透修为之外,这几位中年僧侣也都只是聚神境的修为。

    紫岩寺的佛修实力,似乎都不算太高。

    王升上辈子曾看过一些‘网络修道大牛’的分析贴,其中就有剖析佛门实力‘衰退’的原因,说的还挺在理。

    问题的根源似乎是在佛经之上。

    道门的道承再如何繁多,‘根’都在一本《道德经》,各道承的传承功法、所追求的境界,都是自《道德经》的基础上发展而来,可互相印证。

    而佛门中可以修炼用的功法,大多是从各类经文中而来,这些经文却没有一本《道德经》这样的‘权威标杆’,导致大华国现有的佛门传承十分繁杂。

    佛门修士数量众多、信徒众多,佛经传播度更是比道门典籍的传播度高了许多,且自佛门古时传入中土,就与华夏古国的文化交融,与古天竺的佛门有了很大的区别,修炼之法也不尽相同,无法引为参照。
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