《玄浑道章》 第五十五章 物存灵心 灵心照物(1/4)
大道玄章之上，以“存我”之印为中心，外间六正之印整齐排列为一圆环，而在六正之印外，现又多了自其上衍生出来的六枚章印。
但是此刻浮出的那一枚章印却并没有落在外圈，而是直接出现在了“存我”章印之中，只不过印上并无以往一直见到的章印名。
张御在看到此枚章印的时候，心中却是隐有所悟。
他当即摆正心神，目光凝注其上，随着神元一点点的抽离，那章印旋即亮了起来，与此同时，其上也是渐渐浮现了朱文阳刻模样的“心光”二字。
他吸了一口气，起意一转，心神不由一震，一股如跳动火焰一般的光亮便在身躯之上浮现出来，而后又一下收敛，如流水一般流淌在了他的身体表面，灿灿荧荧，有若温阳玉光。
随着这“心光”之印为他引动，现在他已是明白，此印为何出现在“存我”之印中了。
因为在大道之章中种下“存我”之印，就是要有一个以我为主的起点，而“心光”则便是一种排斥，这种排斥是“我”对世界的排斥。
修炼之人求的是超脱，超脱本身就是对固有规则和约束的挣脱，让自身再无拘束，从而达至自在逍遥的境地。
但是人与天地的联系是不可能一下斩断的，天地生人，人存于天地之间，双方的联系可谓密不可分。
人身时时刻刻在借用天地维持，而天地时时刻刻都在侵夺人身，令其回转天地。修炼者求道，实际就是一个与之对抗的过程。
而心光愈强，则对外界的排斥越大，那么天地对人的侵夺损害也就越少。
这里的“损害”，自然也是包括所有那些来自外部的侵害，譬如刀剑铳炮之流。
“心光”的性质并不是定而唯一的，对心光认识不同，心光之主所要达成的目的不同，那所表现出来方式也就不同。
这其实就是一个取舍筛选，决定了你首先要绝对排斥的是什么，需要持续对抗的是什么，暂时不去阻挡的又是什么。
“心光”在被引动之后，也并不是无穷无尽的，总的来说，消耗的是心力，所谓“心力”，在他这个阶段，其实也就是“灵性”。
“心光”在某种意义上，就是将属于人自身的灵性给激发了出来。
假如说“存我”代表的是“物”一面，那么心光灵性代表就是-->>
但是此刻浮出的那一枚章印却并没有落在外圈，而是直接出现在了“存我”章印之中，只不过印上并无以往一直见到的章印名。
张御在看到此枚章印的时候，心中却是隐有所悟。
他当即摆正心神，目光凝注其上，随着神元一点点的抽离，那章印旋即亮了起来，与此同时，其上也是渐渐浮现了朱文阳刻模样的“心光”二字。
他吸了一口气，起意一转，心神不由一震，一股如跳动火焰一般的光亮便在身躯之上浮现出来，而后又一下收敛，如流水一般流淌在了他的身体表面，灿灿荧荧，有若温阳玉光。
随着这“心光”之印为他引动，现在他已是明白，此印为何出现在“存我”之印中了。
因为在大道之章中种下“存我”之印，就是要有一个以我为主的起点，而“心光”则便是一种排斥，这种排斥是“我”对世界的排斥。
修炼之人求的是超脱，超脱本身就是对固有规则和约束的挣脱，让自身再无拘束，从而达至自在逍遥的境地。
但是人与天地的联系是不可能一下斩断的，天地生人，人存于天地之间，双方的联系可谓密不可分。
人身时时刻刻在借用天地维持，而天地时时刻刻都在侵夺人身，令其回转天地。修炼者求道，实际就是一个与之对抗的过程。
而心光愈强，则对外界的排斥越大，那么天地对人的侵夺损害也就越少。
这里的“损害”，自然也是包括所有那些来自外部的侵害，譬如刀剑铳炮之流。
“心光”的性质并不是定而唯一的，对心光认识不同，心光之主所要达成的目的不同，那所表现出来方式也就不同。
这其实就是一个取舍筛选，决定了你首先要绝对排斥的是什么，需要持续对抗的是什么，暂时不去阻挡的又是什么。
“心光”在被引动之后，也并不是无穷无尽的，总的来说，消耗的是心力，所谓“心力”，在他这个阶段，其实也就是“灵性”。
“心光”在某种意义上，就是将属于人自身的灵性给激发了出来。
假如说“存我”代表的是“物”一面，那么心光灵性代表就是-->>
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