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《玄浑道章》 第三十五章 壶黎神像(4/5)

院内,宏整华丽的主楼之中,段摩带着眼镜,正翻看着今天的报纸。

    只是他发现,原本介绍衣物美食的地方却被一篇陌生文章替换了,感觉有些奇怪,同时也有些遗憾。正想看看这文章有些什么门道,听得一阵清铃声传来,门外有侍从提醒道:“衙君,少郎回来了。”

    段摩来到窗边,就见一辆马车从宅子外驶入进来,从上面下来一个圆滚滚的小胖子,不过没有朝主楼来,而是直奔厨房而去。

    等了好一会儿,一门三十多的役从走上来,有些尴尬道:“衙君恕罪,少郎他也是饿坏了,一路上吃了不少东西,还是嚷着饿。”

    段摩笑道:“没事,知道饿,这就是动脑了!唔,今天的先生有点门道啊。”他对那役从道:“让他吃完后来我这里一回,我有些话问他。”

    役从躬声一揖,退了下去。

    段摩回到躺椅上,把报纸拿起,翻回到方才那篇文章上。

    这里面写到,许多土著部落喜欢祭拜洁净之神“翁努”,并把翁努的神像摆在家里。就算都护府治下的一些村庄也有专门的祭坛。

    不止如此,现在许多天夏人也有这个习惯,虽然都护府屡下禁令,可是效果不大,究其原因,是这个神像具备驱逐鼠蛇毒虫的作用。

    可写到这里,下面笔锋一转,说到许多人以为这是神力所带来的恩赐,但实际上这是一个延续了数千年的“骗局”。

    段摩看了前面,本来以为这又是都堂上某位发表的禁止异神祭拜的斥文,可读到这里,一下来了些兴趣。身躯坐正了一些,拿起茶杯喝了一口,展了展报纸,继续看下去。

    下面写到,“翁努”神之所有这样的本事,实际上是用了一种名为“壶黎木”的木材。

    “壶黎木”是一种长在安山附近的木材,通常用来制作家具,几乎人人家里都有。但很少有人知道,但凡两百年以上的壶黎木,其树芯因为年岁长久会诞生一种微弱的草木灵性,从而就具备了驱逐鼠蛇毒虫的本事。

    文章说到,或许是古代的土著先民们发现了壶黎木树芯的作用,把它雕刻成了神像,后来以为是神保佑了自己,但实际上,保佑民众其实是他们自己,而不是什么其他东西。

    而在最后一段,文章还教人如何分辨壶黎木的具体年份和真假,以及没有这种木芯时,驱逐虫蚁的各种巧妙方法。
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