《遮天：从太古证道开始》 第一百零九章大道之花(2/5)
学我者生，似我者死。
开辟体系和延续前人路有着很大区别。
那就是前者可以走得更远，后者若是一味模仿，那么终生都要被体系限制。
所以他传下的法，只有关于五大秘境，并没关于第六秘境的内容。
给予的只是种子，需要靠着后世人再创不同的法，走出自己的路。
诸多的念头在陈昭脑海中掠过，最终全部压在心底。
未到那个层次的话，连接触的资格都没有。
对于辰皇，陈昭倒是没有什么感觉。
因为他注定是无法成功，就跟后世的青帝人间化仙域一样，只会功败垂成。
而且这辰皇对于自身极度自信，完全没从自身找问题，反倒是将责任推脱到外界。
研究了这么久，辰皇还是有点成果的，可以从中借鉴点东西。
在尸皇离去后，陈昭盘坐在混沌山深处。
在道德天尊化作的那枚金丹上，又多出了两道大道之痕，玄妙无比，蕴含天地至理。
在观摩尸皇的这万年时间中，陈昭发现道德天尊蜕变的速度加快了不少。
先慢后快，先难后易。
或许就是道德天尊这种蜕变法的特点。
从道德天尊所使用的蜕变法，都可以看出，一切都是在寻求稳健。
从最开始的化圣灵法开始，道德天尊所寻求的就是稳健。
或许这种蜕变速度并不快，却是可以保证自身蜕变成功的概率。
这应该跟两人的道有关系，
相较于道德天尊的稳健，灵宝天尊则是在生死之间徘徊，寻求那一丝的生机。
所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。
这遁去的一，就是灵宝天尊所修之道，讲究截取遁去的一线生机。
灵宝天尊所修之道就是如此，截取那遁去的一线生机，就能逆转生死从而蜕变成功。
岁月变迁，万年时间过去了。
在万年过后，辰皇的大道压制散去，一个新的大世出现。
这一世群雄争霸，百舸争流，无数天骄出世。
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开辟体系和延续前人路有着很大区别。
那就是前者可以走得更远，后者若是一味模仿，那么终生都要被体系限制。
所以他传下的法，只有关于五大秘境，并没关于第六秘境的内容。
给予的只是种子，需要靠着后世人再创不同的法，走出自己的路。
诸多的念头在陈昭脑海中掠过，最终全部压在心底。
未到那个层次的话，连接触的资格都没有。
对于辰皇，陈昭倒是没有什么感觉。
因为他注定是无法成功，就跟后世的青帝人间化仙域一样，只会功败垂成。
而且这辰皇对于自身极度自信，完全没从自身找问题，反倒是将责任推脱到外界。
研究了这么久，辰皇还是有点成果的，可以从中借鉴点东西。
在尸皇离去后，陈昭盘坐在混沌山深处。
在道德天尊化作的那枚金丹上，又多出了两道大道之痕，玄妙无比，蕴含天地至理。
在观摩尸皇的这万年时间中，陈昭发现道德天尊蜕变的速度加快了不少。
先慢后快，先难后易。
或许就是道德天尊这种蜕变法的特点。
从道德天尊所使用的蜕变法，都可以看出，一切都是在寻求稳健。
从最开始的化圣灵法开始，道德天尊所寻求的就是稳健。
或许这种蜕变速度并不快，却是可以保证自身蜕变成功的概率。
这应该跟两人的道有关系，
相较于道德天尊的稳健，灵宝天尊则是在生死之间徘徊，寻求那一丝的生机。
所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。
这遁去的一，就是灵宝天尊所修之道，讲究截取遁去的一线生机。
灵宝天尊所修之道就是如此，截取那遁去的一线生机，就能逆转生死从而蜕变成功。
岁月变迁，万年时间过去了。
在万年过后，辰皇的大道压制散去，一个新的大世出现。
这一世群雄争霸，百舸争流，无数天骄出世。
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