《从遮天开始盗天机》 第二百七十八章 鱼缸中的鱼儿(4/7)
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归纳古来大帝的成道经历就会发现，几乎所有的能够成道之辈，在成道前，就开创出了独属于自己的古经。
唯有能够开创出属于自己古经的修士，才能走到另类成道的层次，或者是最终证道成帝。
大帝古经对于所有志在帝路的人，不是不能修行，而是不能将它奉为圭臬。
大帝修行，就像是凡人爬山，大帝古经就是山上已经修好的通往山巅的台阶。
可是台阶的终点却已经被以前的大帝占据了，甚至将山巅都被削平了，后人永远无法看到山巅初始的状态了。
想要证道，必须去寻找另外一座山峰去爬。
可是从一座山的顶峰跨越到另外一座山的顶峰，是没有路的。
除非下山重新攀爬，或者以无上的神通飞过去。
可是又有几个人能够做到呢。
修士要将所修炼的经文视作登山的台阶，而不是缆车。
因为在一旦坐上缆车之后，就再也没有沿途改变方向的机会了。
就好比，李执开创出的《大道长寿经》轮海卷经文，真的能够和他得到的那些大帝古经相比吗？
其实不能，甚至差距还挺大。
大帝古经，就像是登山时，那些用石头铺成的台阶。
而李执的古经，就像是在台阶附近的原始山林中，重新开凿出的攀岩点。
虽然也能让李执登上山巅，却很危险。
但是前路广阔，爬升的速度也够快。
同时，对外展现出的效果而言，却几乎和那些修炼了大帝古经的修士没有任何差距。
甚至因为自创的经文最贴合自身修行的最真实状态，十分潜能能够发挥出十二分的力量。
而修炼大帝古经的修士，恐怕十分潜能能够发挥出九分就已经难能可贵了。
毕竟，就算是大帝亲子，都无法将大帝古经的威能百分百的发挥出来。
更别说其他修士了。
对于李执的阐述，摇光圣子再次陷入了沉思。
按照李执的说法，他的路似乎已经走错了。
原来他亲自前来邀请李执共通-->>
归纳古来大帝的成道经历就会发现，几乎所有的能够成道之辈，在成道前，就开创出了独属于自己的古经。
唯有能够开创出属于自己古经的修士，才能走到另类成道的层次，或者是最终证道成帝。
大帝古经对于所有志在帝路的人，不是不能修行，而是不能将它奉为圭臬。
大帝修行，就像是凡人爬山，大帝古经就是山上已经修好的通往山巅的台阶。
可是台阶的终点却已经被以前的大帝占据了，甚至将山巅都被削平了，后人永远无法看到山巅初始的状态了。
想要证道，必须去寻找另外一座山峰去爬。
可是从一座山的顶峰跨越到另外一座山的顶峰，是没有路的。
除非下山重新攀爬，或者以无上的神通飞过去。
可是又有几个人能够做到呢。
修士要将所修炼的经文视作登山的台阶，而不是缆车。
因为在一旦坐上缆车之后，就再也没有沿途改变方向的机会了。
就好比，李执开创出的《大道长寿经》轮海卷经文，真的能够和他得到的那些大帝古经相比吗？
其实不能，甚至差距还挺大。
大帝古经，就像是登山时，那些用石头铺成的台阶。
而李执的古经，就像是在台阶附近的原始山林中，重新开凿出的攀岩点。
虽然也能让李执登上山巅，却很危险。
但是前路广阔，爬升的速度也够快。
同时，对外展现出的效果而言，却几乎和那些修炼了大帝古经的修士没有任何差距。
甚至因为自创的经文最贴合自身修行的最真实状态，十分潜能能够发挥出十二分的力量。
而修炼大帝古经的修士，恐怕十分潜能能够发挥出九分就已经难能可贵了。
毕竟，就算是大帝亲子，都无法将大帝古经的威能百分百的发挥出来。
更别说其他修士了。
对于李执的阐述，摇光圣子再次陷入了沉思。
按照李执的说法，他的路似乎已经走错了。
原来他亲自前来邀请李执共通-->>
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