《临高启明》 第四十九节 商务员的报告（一)(2/4)
自己起草的：
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我吴南海／初晴愿意娶／嫁你作为我的妻子／丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。
双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老结婚证书”。仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢喜。
“不要叫老爷，叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬟。”
“嗯。”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”
“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的**他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同。
他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。
教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有-->>
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我吴南海／初晴愿意娶／嫁你作为我的妻子／丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。
双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老结婚证书”。仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢喜。
“不要叫老爷，叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬟。”
“嗯。”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”
“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的**他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同。
他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。
教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有-->>
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