从一人之下开始播种万界 第150章凤栖：这特么是小学老师？(1/5)
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尸解仙是道教中仙人的一种。
葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人称为尸解仙。
仙高高在上！
现如今整个异人界敢敢自称为‘仙’的有很多。
昆仑众仙，一些强大的修士、妖魔皆可称仙！
但在苏墨看来，这些人和普通人相比其实并没有本质上的变化。
身体依旧是由基础的物质所构成的，顶多是构成这些基础物质的品级更高一些并没有形成质变。
在苏墨看来，仙本身就应该高高在上，超脱于俗世。
如果说这个世界是一个维度的话，那么仙应该是超脱了这个维度。
其实自打来到这个世界苏墨就已经在思索，如何变得更强了！
闪电奔雷拳几乎已经修炼到了最顶级，哪怕自己将第五层推演完善也不会形成质变，反倒是身为拜月时期研究的东西更为有用。
反正不是自己原本的身体，怎么搞问题都不大。
于是这三年来，自己一直在自己身体上刻画自己所知道的规则。
身为拜月的时候，自己想做的是将所有到道则刻画在自己身上，纳天地道则于一身。
重新成为石坚之后，如果继续这个路子那就太没意思了。
自己反其道而行之，想要将自己的身体化作这天地的道则。
当然了这种做法更加的凶险，很容易就会彻底迷失。
原本在苏墨的计划之中至少需要几十年的时间才行，这样才有机会成功。
毕竟，哪怕不是自己原本的身体，但死亡这种事情能不体验肯定也是不想体验的。
然后——
盘古族！
他们是这样称呼自己的，以开天辟地的盘古作为自称不得不说好大的气魄，也不怕遭了大因果。
盘古族的出现甚至盘古族直接对自己出手-->>
葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人称为尸解仙。
仙高高在上！
现如今整个异人界敢敢自称为‘仙’的有很多。
昆仑众仙，一些强大的修士、妖魔皆可称仙！
但在苏墨看来，这些人和普通人相比其实并没有本质上的变化。
身体依旧是由基础的物质所构成的，顶多是构成这些基础物质的品级更高一些并没有形成质变。
在苏墨看来，仙本身就应该高高在上，超脱于俗世。
如果说这个世界是一个维度的话，那么仙应该是超脱了这个维度。
其实自打来到这个世界苏墨就已经在思索，如何变得更强了！
闪电奔雷拳几乎已经修炼到了最顶级，哪怕自己将第五层推演完善也不会形成质变，反倒是身为拜月时期研究的东西更为有用。
反正不是自己原本的身体，怎么搞问题都不大。
于是这三年来，自己一直在自己身体上刻画自己所知道的规则。
身为拜月的时候，自己想做的是将所有到道则刻画在自己身上，纳天地道则于一身。
重新成为石坚之后，如果继续这个路子那就太没意思了。
自己反其道而行之，想要将自己的身体化作这天地的道则。
当然了这种做法更加的凶险，很容易就会彻底迷失。
原本在苏墨的计划之中至少需要几十年的时间才行，这样才有机会成功。
毕竟，哪怕不是自己原本的身体，但死亡这种事情能不体验肯定也是不想体验的。
然后——
盘古族！
他们是这样称呼自己的，以开天辟地的盘古作为自称不得不说好大的气魄，也不怕遭了大因果。
盘古族的出现甚至盘古族直接对自己出手-->>
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