《东汉末年枭雄志》 四百二十五 罪人(2/3)
们没有文化，没有知识，没有纲领，没有方略，只知道破坏和掠夺，不知道建设和发展，如此巨大的局限性注定了黄巾起义的最终失败。
郭鹏是黄巾军最大的敌人，也是最大的仇人，他一个人击溃消灭了绝大部分的黄巾军，无论规模大小强弱，统统在郭鹏的手下折戟沉沙。
郭鹏更是最残酷的刽子手，除了最普通的教众之外，黄巾军的各方首脑以及担任职位的太平道众被他悉数斩杀，传道工具和教义被他付之一炬，全数毁灭。
他的双手沾满了不知多少无辜民众的鲜血，以无辜民众的血泪和生命，铺就了他的登天之路。
他毫无疑问是个残酷的统治阶层的代言人，是个镇压了起义的罪人。
他亲手终结了黄巾军的行动，终结了黄巾军的蔓延和发展，被他占据的地方，迎来了区域性的『和平』。
此后，汝南郡将成为重要的屯田基地，被俘获的民众将成为屯田民，在土地上辛苦的劳作，被郭鹏榨取剩余价值，变作实现他的野心的动力。
除了吃饱肚子与和平以外，他们得不到任何优待，他们必须要一直不停的种田，种田，种田，一直到死为止，都要种田，没有任何改变。
他们的生活或许将没有任何波澜。
曹仁打败了最后一名黄巾军将领，覆灭了最后一支黄巾军，终结了一个时代，时代的风向标发生了转变。
然后，他整顿军队，向寿春进发。
兴平二年十二月二十九，曹仁率军抵达了寿春，圆满完成任务，向郭鹏复命。
而这个时候，郭鹏正好宣布停止攻城两天，给大家过一下新年节日，围而不攻，大搞新年欢庆。
新年欢庆的习俗在夏商周以前即已经有了雏形，秦代大一统之后把各种节庆的习俗整合了一遍，淘汰了不少繁文缛节，增添了一些民间自有的喜庆，增强节日欢庆属性，减轻鬼神祭祀的属性。
春节在这个时候有其他的很多称呼，但是内涵和今天一样，都是欢庆一年的新开始，和过去说再见，祈祷下一年的和平幸福等等。
郭鹏行军征战多年，很多时候都不能在家中和家人一起度过春节，今年也是一样，于是他只能写信回去给家人，向他们表达自己不能回家庆祝新年的遗憾。
他要和士兵们一起欢庆新年，和士兵们共度这-->>
郭鹏是黄巾军最大的敌人，也是最大的仇人，他一个人击溃消灭了绝大部分的黄巾军，无论规模大小强弱，统统在郭鹏的手下折戟沉沙。
郭鹏更是最残酷的刽子手，除了最普通的教众之外，黄巾军的各方首脑以及担任职位的太平道众被他悉数斩杀，传道工具和教义被他付之一炬，全数毁灭。
他的双手沾满了不知多少无辜民众的鲜血，以无辜民众的血泪和生命，铺就了他的登天之路。
他毫无疑问是个残酷的统治阶层的代言人，是个镇压了起义的罪人。
他亲手终结了黄巾军的行动，终结了黄巾军的蔓延和发展，被他占据的地方，迎来了区域性的『和平』。
此后，汝南郡将成为重要的屯田基地，被俘获的民众将成为屯田民，在土地上辛苦的劳作，被郭鹏榨取剩余价值，变作实现他的野心的动力。
除了吃饱肚子与和平以外，他们得不到任何优待，他们必须要一直不停的种田，种田，种田，一直到死为止，都要种田，没有任何改变。
他们的生活或许将没有任何波澜。
曹仁打败了最后一名黄巾军将领，覆灭了最后一支黄巾军，终结了一个时代，时代的风向标发生了转变。
然后，他整顿军队，向寿春进发。
兴平二年十二月二十九，曹仁率军抵达了寿春，圆满完成任务，向郭鹏复命。
而这个时候，郭鹏正好宣布停止攻城两天，给大家过一下新年节日，围而不攻，大搞新年欢庆。
新年欢庆的习俗在夏商周以前即已经有了雏形，秦代大一统之后把各种节庆的习俗整合了一遍，淘汰了不少繁文缛节，增添了一些民间自有的喜庆，增强节日欢庆属性，减轻鬼神祭祀的属性。
春节在这个时候有其他的很多称呼，但是内涵和今天一样，都是欢庆一年的新开始，和过去说再见，祈祷下一年的和平幸福等等。
郭鹏行军征战多年，很多时候都不能在家中和家人一起度过春节，今年也是一样，于是他只能写信回去给家人，向他们表达自己不能回家庆祝新年的遗憾。
他要和士兵们一起欢庆新年，和士兵们共度这-->>
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