《东汉末年枭雄志》 三百二十 郭子凤非仁主(2/3)
，繁阳县没了，一万军队全军覆没，河北名将颜良和高览都拦不住过郭鹏的兵锋，眼看着邺城都快要完蛋了，袁绍岂不是兔子尾巴长不了？
那这个时候派兵帮助袁绍就等于是和袁绍绑定在一起，万一袁绍覆亡，郭鹏占据河北，他们被郭鹏秋后算账怎么办？
审配洞察了这些人的心思，一边将自己本家的私兵家丁全部投入守城战争，让自己的两个儿子登城作战以为表率，一边对他们讲道理。
“袁公理政宽仁，对待诸位可谓是仁至义尽，天下可以和袁公这般对待诸位如此宽仁的，又有几人？要是换了郭子凤，诸位敢保证郭子凤也能如同袁公一样对待诸位吗？”
审配这样一说，那些家族的话事人们就开始思量了。
审配说的也没错。
袁绍治理冀州的确十分宽仁，律法松弛，足够这些豪强大族在律法中间纵横驰骋，也不会受到一点损害。
身为士族领袖，掌握权力和知识，袁绍对待这些寒门的豪强地主却相对宽容，并不似两汉政府一贯的打压豪强地主那般。
更重要的是税收极低，没有酷吏与豪强争夺税收人口，只需要在袁绍需要的时候提供一些粮食就可以了。
那么好的条件，简直是士族豪强的天堂。
郭子凤具体怎么施政大家也不是很清楚，但是同样身为士族，郭子凤治下却没有传出对待民众宽厚的说法，这一点就足够他们寻思掂量要帮谁了。
帮谁，主要是看哪个统治者更能维护他们的利益。
现在比较起来，的确是袁绍更能维护大家的利益。
他们在思考。
而这个时候，审配又说了一句话，彻底帮助他们下定了决心。
“郭子凤出身颍川郭氏，颍川郭氏，家传《小杜律》，世代为律法官员，吾闻其治兵理政多以法治，不以仁治，郭子凤非仁主，诸位，究竟是仁主好，还是法治好，诸位难道没有自己的看法吗？”
豪强地主们纷纷恍然大悟。
郭子凤喜欢用律法，而袁绍出身家传《孟氏易》的汝南袁氏，是标准的儒门士族，理政宽仁。
大家该如何选择，用脚趾头都能想出来了。
于是他们纷纷决定要帮助袁绍，守护自己的利益。
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那这个时候派兵帮助袁绍就等于是和袁绍绑定在一起，万一袁绍覆亡，郭鹏占据河北，他们被郭鹏秋后算账怎么办？
审配洞察了这些人的心思，一边将自己本家的私兵家丁全部投入守城战争，让自己的两个儿子登城作战以为表率，一边对他们讲道理。
“袁公理政宽仁，对待诸位可谓是仁至义尽，天下可以和袁公这般对待诸位如此宽仁的，又有几人？要是换了郭子凤，诸位敢保证郭子凤也能如同袁公一样对待诸位吗？”
审配这样一说，那些家族的话事人们就开始思量了。
审配说的也没错。
袁绍治理冀州的确十分宽仁，律法松弛，足够这些豪强大族在律法中间纵横驰骋，也不会受到一点损害。
身为士族领袖，掌握权力和知识，袁绍对待这些寒门的豪强地主却相对宽容，并不似两汉政府一贯的打压豪强地主那般。
更重要的是税收极低，没有酷吏与豪强争夺税收人口，只需要在袁绍需要的时候提供一些粮食就可以了。
那么好的条件，简直是士族豪强的天堂。
郭子凤具体怎么施政大家也不是很清楚，但是同样身为士族，郭子凤治下却没有传出对待民众宽厚的说法，这一点就足够他们寻思掂量要帮谁了。
帮谁，主要是看哪个统治者更能维护他们的利益。
现在比较起来，的确是袁绍更能维护大家的利益。
他们在思考。
而这个时候，审配又说了一句话，彻底帮助他们下定了决心。
“郭子凤出身颍川郭氏，颍川郭氏，家传《小杜律》，世代为律法官员，吾闻其治兵理政多以法治，不以仁治，郭子凤非仁主，诸位，究竟是仁主好，还是法治好，诸位难道没有自己的看法吗？”
豪强地主们纷纷恍然大悟。
郭子凤喜欢用律法，而袁绍出身家传《孟氏易》的汝南袁氏，是标准的儒门士族，理政宽仁。
大家该如何选择，用脚趾头都能想出来了。
于是他们纷纷决定要帮助袁绍，守护自己的利益。
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