《神圣罗马帝国》 第五章、瑞士雇佣兵(1/5)
不管军方愿不愿意，奥地利的裁军决议就这么被确定了下来。政府的重心从军事上，转移到了地方建设上。
在这之上，更重要的国策还是义务教育，为了调动官僚们的积极性，弗朗茨决定采用考核制。
即：把义务教育的成效和官员的升迁挂钩。
这里面的核心还是奥地利语的推广，毕竟这次义务教育的目的并不单纯，主要还是为了统一语言文化，为民族融合打下基础。
“从教会的购买的资产统计出来了没有？”弗朗茨关心的问
财政大臣卡尔回答道：“陛下，还在统计之中，这里面很多资产都是错综复杂，难以进行估值。
初步统计大约有四百七十八万公顷的土地，包括耕地、林地、草地等；拥有386座大小矿山，包括金、银、铜、铁、煤等矿产；拥有不动产商铺、住宅……”
弗朗茨点了点头，这些资产确实不好进行估值，现金、古玩字画之内的，早就被神职人员瓜分一空了。
就算有艺术品遗留，那也是放在教堂里面的，奥地利政府也不可能去取。
这些不动产都有不少变成了某些神职人员的私产，只不过在奥地利政府的压力下，他们被迫交了出来。
这由不得他们选择，不动产根本就藏不住，不交出来他们就要去教皇国充当敢死队了。
“这些资产的价值慢慢统计，先估算一下每年的收益，大约有多少？”弗朗茨问道
“大约在八千万盾左右，这笔收益很稳定，基本上不会发生太大的变化。”卡尔回答道
这个数字并没有引起大家的惊叹，自古以来宗教都是富裕单位，尤其是欧洲这种一神教体系，教会往往要比政府富裕的多。
他们拥有很多特权，比如说教会产业免税，可以自由支配信徒的募捐款。
这还是宗教革命过后，要是在中世纪，教会还掌控着大半个欧洲大陆，国王、皇帝都必须要依附在他们之下。
“什一税呢？”弗朗茨继续问道
到了19世纪中期，奥地利的什一税并不是教会的专享，君主和大贵族都会从中分一份利益。
改为教育附加费过后，这笔钱直接会进入财政部的腰包，自然不存在分享了。
什一税起源于旧约时代，-->>
在这之上，更重要的国策还是义务教育，为了调动官僚们的积极性，弗朗茨决定采用考核制。
即：把义务教育的成效和官员的升迁挂钩。
这里面的核心还是奥地利语的推广，毕竟这次义务教育的目的并不单纯，主要还是为了统一语言文化，为民族融合打下基础。
“从教会的购买的资产统计出来了没有？”弗朗茨关心的问
财政大臣卡尔回答道：“陛下，还在统计之中，这里面很多资产都是错综复杂，难以进行估值。
初步统计大约有四百七十八万公顷的土地，包括耕地、林地、草地等；拥有386座大小矿山，包括金、银、铜、铁、煤等矿产；拥有不动产商铺、住宅……”
弗朗茨点了点头，这些资产确实不好进行估值，现金、古玩字画之内的，早就被神职人员瓜分一空了。
就算有艺术品遗留，那也是放在教堂里面的，奥地利政府也不可能去取。
这些不动产都有不少变成了某些神职人员的私产，只不过在奥地利政府的压力下，他们被迫交了出来。
这由不得他们选择，不动产根本就藏不住，不交出来他们就要去教皇国充当敢死队了。
“这些资产的价值慢慢统计，先估算一下每年的收益，大约有多少？”弗朗茨问道
“大约在八千万盾左右，这笔收益很稳定，基本上不会发生太大的变化。”卡尔回答道
这个数字并没有引起大家的惊叹，自古以来宗教都是富裕单位，尤其是欧洲这种一神教体系，教会往往要比政府富裕的多。
他们拥有很多特权，比如说教会产业免税，可以自由支配信徒的募捐款。
这还是宗教革命过后，要是在中世纪，教会还掌控着大半个欧洲大陆，国王、皇帝都必须要依附在他们之下。
“什一税呢？”弗朗茨继续问道
到了19世纪中期，奥地利的什一税并不是教会的专享，君主和大贵族都会从中分一份利益。
改为教育附加费过后，这笔钱直接会进入财政部的腰包，自然不存在分享了。
什一税起源于旧约时代，-->>
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