《司礼监》 第九百二十二章 贵人，你觉得你值几个钱？(1/4)
百万巨资，不是那么容易拿的。
长处即短处。
魏公公知道南都那帮人肯定不会痛快交钱赎人，因为，那帮家伙也知道他魏公公断不敢“撕票”。
公公如今尚未修成结石，所以撕大明侯爵和伯爵的票，便是再给他长两个鸟也是不敢的。
而南都那帮家伙在无法再以武力解决他魏阉的前提下，谈判就是他们唯一的选择和出路。
考虑到绑匪不敢撕票，那么这场谈判对魏公公就相当不利了。
甚至，弄得不好，那几个宝贝很有可能砸在手中。
因而，公公事先做了很多准备，一定要空手把狼套住。
只是，没想到来的是刘伯温的灰灰灰孙刘荩臣。
对刘伯温这人，民间评价相当高，云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。”
不过在魏公公看来，刘伯温这个伪元蒙古鞑子的孝子贤孙可配不上这等评价。
从刘基不过被太祖皇帝授了个三等伯爵，还叫诚意伯，就能看出太祖皇帝对这位大谋士的态度了。
诚意诚意，你刘伯温缺什么，太祖就给你什么。
……….
当年太祖皇帝在南京登基，诏书就是拟自刘基之手。
诏书开头便是“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地、人民，豪杰分争…”
这一段用公公前世的话讲，就是写小说的夹杂私货，三观有问题，屁股不正。
太祖皇帝以“驱逐鞑虏、恢复中华”为口号，登基诏书却承认伪元正统，这显然是自相矛盾，且让人匪夷所思的。
后世以此说那蒙元便是中国，再为后来的伪清提供同样的法理依据，说什么元清皆中国，根子就是出在这份由刘基等蒙元孝子贤孙所拟的太祖登基诏书。
太祖皇帝显然发现了不对，但诏书已颁天下，更改不得，这才有此后若干国书中出现的不断强调蒙元非中国，非正统的由来。
元非我类，入主中国百有余年！
曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦！
上帝好-->>
长处即短处。
魏公公知道南都那帮人肯定不会痛快交钱赎人，因为，那帮家伙也知道他魏公公断不敢“撕票”。
公公如今尚未修成结石，所以撕大明侯爵和伯爵的票，便是再给他长两个鸟也是不敢的。
而南都那帮家伙在无法再以武力解决他魏阉的前提下，谈判就是他们唯一的选择和出路。
考虑到绑匪不敢撕票，那么这场谈判对魏公公就相当不利了。
甚至，弄得不好，那几个宝贝很有可能砸在手中。
因而，公公事先做了很多准备，一定要空手把狼套住。
只是，没想到来的是刘伯温的灰灰灰孙刘荩臣。
对刘伯温这人，民间评价相当高，云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。”
不过在魏公公看来，刘伯温这个伪元蒙古鞑子的孝子贤孙可配不上这等评价。
从刘基不过被太祖皇帝授了个三等伯爵，还叫诚意伯，就能看出太祖皇帝对这位大谋士的态度了。
诚意诚意，你刘伯温缺什么，太祖就给你什么。
……….
当年太祖皇帝在南京登基，诏书就是拟自刘基之手。
诏书开头便是“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地、人民，豪杰分争…”
这一段用公公前世的话讲，就是写小说的夹杂私货，三观有问题，屁股不正。
太祖皇帝以“驱逐鞑虏、恢复中华”为口号，登基诏书却承认伪元正统，这显然是自相矛盾，且让人匪夷所思的。
后世以此说那蒙元便是中国，再为后来的伪清提供同样的法理依据，说什么元清皆中国，根子就是出在这份由刘基等蒙元孝子贤孙所拟的太祖登基诏书。
太祖皇帝显然发现了不对，但诏书已颁天下，更改不得，这才有此后若干国书中出现的不断强调蒙元非中国，非正统的由来。
元非我类，入主中国百有余年！
曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦！
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