《司礼监》 第七百六十八章 拉一个 打一个(2/4)
海事内臣魏公公。
不过，对于颜思齐一个福建人混成日本国内反抗幕府的英雄，魏公公觉得蛮有意思的。
一个汉人，成为日本的倒幕英雄，这戏剧性就好像安倍跑到中国的网络文学网站写穿越小说，高呼驱逐鞑虏，恢复中华，汉家儿郎永不为奴一样。
完全是拿错剧本。
有趣，十分的有趣。
结合从前的汪直，现在的李旦，以及日本国内一直以来对于中华文化的仰慕，甚至可以说是“跪舔”，魏公公认为中日现在还真有成为一家的可能性。
这是有事实根据的，不说儒家文化圈的影响，仅从基因来说。明朝末年，日本沿海的中日混血儿可是以数十万计的。
这些混血儿都是一个建制——中国父亲加日本母亲。
那些中国父亲在本国官府眼里，都是海盗强寇，可在日本人眼中，却是豪杰，是英雄，更是大款！
“傍大款”这个名词可以很好的用在，现在的日本女人以及她们的家族身上。
大量的日本家庭为了利益，将自己的女儿嫁给了明国来的“大款”，从而出现了数以十万计的中日混血儿。
国姓爷就是这个庞大群体的一份子。
他的母亲，就是日本人。
在其母被清兵玷污后，国姓爷以“剖母肠”的残忍举动向世人宣告——他与满清鞑子不共戴天！
这个举动，很有可能和国姓爷血液中流淌的日本民族性有关。
除了利益因素外，日本国内，对于中国汉人的“基因”也始终是狂热追求的。
自唐代以来，向中国人“借种”可是日本国内包括上层在内的一致认可的风雅事。
这不是野史，最早形成文字记载的是在宋朝。
当时的记载表明，倭国曾大量派船携带其国女子到中国来，看见漂亮的男子便献身，然后生下后代。
当时日本国内称为“度种”。
如此狂热追求以汉人基因改善本国人种，除了中华文化的先进性外，就是日本民族本身的劣根性。
这个劣根性不是民族意识，而是人种问题。
魏公公记得有史料表明，直到德川幕府时期，日本男子的平均身高只有1.55米。这一点-->>
不过，对于颜思齐一个福建人混成日本国内反抗幕府的英雄，魏公公觉得蛮有意思的。
一个汉人，成为日本的倒幕英雄，这戏剧性就好像安倍跑到中国的网络文学网站写穿越小说，高呼驱逐鞑虏，恢复中华，汉家儿郎永不为奴一样。
完全是拿错剧本。
有趣，十分的有趣。
结合从前的汪直，现在的李旦，以及日本国内一直以来对于中华文化的仰慕，甚至可以说是“跪舔”，魏公公认为中日现在还真有成为一家的可能性。
这是有事实根据的，不说儒家文化圈的影响，仅从基因来说。明朝末年，日本沿海的中日混血儿可是以数十万计的。
这些混血儿都是一个建制——中国父亲加日本母亲。
那些中国父亲在本国官府眼里，都是海盗强寇，可在日本人眼中，却是豪杰，是英雄，更是大款！
“傍大款”这个名词可以很好的用在，现在的日本女人以及她们的家族身上。
大量的日本家庭为了利益，将自己的女儿嫁给了明国来的“大款”，从而出现了数以十万计的中日混血儿。
国姓爷就是这个庞大群体的一份子。
他的母亲，就是日本人。
在其母被清兵玷污后，国姓爷以“剖母肠”的残忍举动向世人宣告——他与满清鞑子不共戴天！
这个举动，很有可能和国姓爷血液中流淌的日本民族性有关。
除了利益因素外，日本国内，对于中国汉人的“基因”也始终是狂热追求的。
自唐代以来，向中国人“借种”可是日本国内包括上层在内的一致认可的风雅事。
这不是野史，最早形成文字记载的是在宋朝。
当时的记载表明，倭国曾大量派船携带其国女子到中国来，看见漂亮的男子便献身，然后生下后代。
当时日本国内称为“度种”。
如此狂热追求以汉人基因改善本国人种，除了中华文化的先进性外，就是日本民族本身的劣根性。
这个劣根性不是民族意识，而是人种问题。
魏公公记得有史料表明，直到德川幕府时期，日本男子的平均身高只有1.55米。这一点-->>
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