《司礼监》 第六百五十二章 魏公公的哲学(2/3)
了一个高攀龙，还有千千万万个高攀龙。杀了一个左光斗，同样也有千千万万个左光斗。
这些个屁股歪了的读书人，很认死理呢。
二叔杀的东林党少么？不少！
可问题到最后还不是没有得到解决么。
因此，魏公公不能重蹈二叔覆辙，他得另辟蹊径。
解决问题的关键是什么？
答案很简单，就是扳正屁股。
屁股正了，很多事情就能得到合理解决。
说东林误国，无外两大罪，一清谈，二私利。
清谈在于外行领导，不明实际情况，不务实务瞎指挥，乱来，结果导致国事、边事一日一日败坏下去。
私利在于根。
众所周知，东林党人的根是士绅，而非平民。
他们本质上就是江浙财团的代言人，这就注定他们与大明朝廷，与他们根之外的百姓利益是相对的。
肉就那么多，大家都来伸筷子，显然，不够分的。
魏公公想要解决问题，就得多弄肉来，多给机会，潜移默化之下，人才不是不能为己所用的。
毕竟，与东林党人的矛盾，归根结底是人民内部矛盾，不是敌我矛盾。
这一点，魏公公时刻提醒自己要分清，要认清，不然会出大纰漏的。
杀人，总是下策。
早上犒赏三军将士，给部下们发了赏银，又酒足饭饱之后，魏公公独自一人坐在县衙的茅房里反省。
每日清晨定时定点反省自己昨天的得失，学到了什么，失去了什么，是魏公公两世养成的好习惯。
不过，从前他手里捧着的是手机，现在手里拿着的是他最心爱的小人书而矣。
载具是变化了，但本质不变——都是文字和图片。
唯一的区别就是接受到的信息有些狭隘，不能再放眼看世界而矣。另外，可能动态的变成静态，让人有些许遗憾。但塞翁失马，焉知没有好事？
没了动态的直观视觉剌激，文字的力量就变得很大很大。
想象的空间也会变得很大很大。
一万个人心中，有一万个金莲啊！
魏公公当时坐在那就想-->>
这些个屁股歪了的读书人，很认死理呢。
二叔杀的东林党少么？不少！
可问题到最后还不是没有得到解决么。
因此，魏公公不能重蹈二叔覆辙，他得另辟蹊径。
解决问题的关键是什么？
答案很简单，就是扳正屁股。
屁股正了，很多事情就能得到合理解决。
说东林误国，无外两大罪，一清谈，二私利。
清谈在于外行领导，不明实际情况，不务实务瞎指挥，乱来，结果导致国事、边事一日一日败坏下去。
私利在于根。
众所周知，东林党人的根是士绅，而非平民。
他们本质上就是江浙财团的代言人，这就注定他们与大明朝廷，与他们根之外的百姓利益是相对的。
肉就那么多，大家都来伸筷子，显然，不够分的。
魏公公想要解决问题，就得多弄肉来，多给机会，潜移默化之下，人才不是不能为己所用的。
毕竟，与东林党人的矛盾，归根结底是人民内部矛盾，不是敌我矛盾。
这一点，魏公公时刻提醒自己要分清，要认清，不然会出大纰漏的。
杀人，总是下策。
早上犒赏三军将士，给部下们发了赏银，又酒足饭饱之后，魏公公独自一人坐在县衙的茅房里反省。
每日清晨定时定点反省自己昨天的得失，学到了什么，失去了什么，是魏公公两世养成的好习惯。
不过，从前他手里捧着的是手机，现在手里拿着的是他最心爱的小人书而矣。
载具是变化了，但本质不变——都是文字和图片。
唯一的区别就是接受到的信息有些狭隘，不能再放眼看世界而矣。另外，可能动态的变成静态，让人有些许遗憾。但塞翁失马，焉知没有好事？
没了动态的直观视觉剌激，文字的力量就变得很大很大。
想象的空间也会变得很大很大。
一万个人心中，有一万个金莲啊！
魏公公当时坐在那就想-->>
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