《司礼监》 第四十一章 恭迎(1/3)
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……….
从觉罗城走陆路到鸭绿江，直线距离是七十余里，但实际却走了将近三天，平均每天不过走了二十来里路。
这个速度不管放在哪个时代，都是渣渣的表现。但考虑到深山老林的道路根本不能称为路，加上女真人妇孺较多，就情有可原了。
公公对觉罗城的女真人还是不错的，没有搞出什么死亡行军。甚至在扎营休息时，公公还会看望这些女真人，谈不上嘘寒问暖，但尽可能的让这些女真人能够感受到他魏公公的火热之心，感受到大明朝的亲切。
“我们是一家人，相亲相爱的一家人，我们的敌人只有一个，那就是渔肉你们、奴役你们的觉罗奴尔哈反动集团！”
越往东走越难走，有些地段骑兵只能下马拉着战马走，根本没法骑马通过。这还是夏天，若是冬天，天寒地冻的，那才叫受罪。
好在，魏公公以身作则，一手拄拐，一手持刀，斩树枝劈蒺藜，和将士也和女真人们同甘共苦，使得整支东进的队伍人心安定，士气高昂。
沿途，明军又发现了几处女真人村寨，皇卫队相继俘虏了一百多女真人。这些女真人平日是以打猎为生，因而被俘的女真青壮中颇有不少天生的好弓手。
同时还有个利好，那就是这些女真人和建州并无关系，严格来说他们应当是“生女真”，或者说叫“野女真”。
而在历史上，生女真是八旗的主要补充兵源。
不管是奴尔哈赤还是洪太主，都曾派兵大规模掳掠生女真补充因和明军、蒙古作战损失的旗兵。
不然，凭建州那几万人早就打光了。
所以，生女真既是屠杀汉族及其他各民族的刽子手，是后金反动分裂贵族集团的帮凶，但同时也是受害者。
这一点主要表现在他们并没有从建州发起的叛乱战争中得到多少利益，相反他们是作为被抛弃的存在。
在付出无数男丁的死亡后，大多数生女真被编在下五旗，而在满清大举入关后，这些被编在下五旗的生女真们又被留在关外，美其名曰看守老家。
此后两百多年历史中，这些在关外看守老家的原“生女真”承担了替满清镇守东北的重任，再接着被满清统治集团不断的放弃，任由他们被罗刹人屠戮。有名的江东二-->>
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从觉罗城走陆路到鸭绿江，直线距离是七十余里，但实际却走了将近三天，平均每天不过走了二十来里路。
这个速度不管放在哪个时代，都是渣渣的表现。但考虑到深山老林的道路根本不能称为路，加上女真人妇孺较多，就情有可原了。
公公对觉罗城的女真人还是不错的，没有搞出什么死亡行军。甚至在扎营休息时，公公还会看望这些女真人，谈不上嘘寒问暖，但尽可能的让这些女真人能够感受到他魏公公的火热之心，感受到大明朝的亲切。
“我们是一家人，相亲相爱的一家人，我们的敌人只有一个，那就是渔肉你们、奴役你们的觉罗奴尔哈反动集团！”
越往东走越难走，有些地段骑兵只能下马拉着战马走，根本没法骑马通过。这还是夏天，若是冬天，天寒地冻的，那才叫受罪。
好在，魏公公以身作则，一手拄拐，一手持刀，斩树枝劈蒺藜，和将士也和女真人们同甘共苦，使得整支东进的队伍人心安定，士气高昂。
沿途，明军又发现了几处女真人村寨，皇卫队相继俘虏了一百多女真人。这些女真人平日是以打猎为生，因而被俘的女真青壮中颇有不少天生的好弓手。
同时还有个利好，那就是这些女真人和建州并无关系，严格来说他们应当是“生女真”，或者说叫“野女真”。
而在历史上，生女真是八旗的主要补充兵源。
不管是奴尔哈赤还是洪太主，都曾派兵大规模掳掠生女真补充因和明军、蒙古作战损失的旗兵。
不然，凭建州那几万人早就打光了。
所以，生女真既是屠杀汉族及其他各民族的刽子手，是后金反动分裂贵族集团的帮凶，但同时也是受害者。
这一点主要表现在他们并没有从建州发起的叛乱战争中得到多少利益，相反他们是作为被抛弃的存在。
在付出无数男丁的死亡后，大多数生女真被编在下五旗，而在满清大举入关后，这些被编在下五旗的生女真们又被留在关外，美其名曰看守老家。
此后两百多年历史中，这些在关外看守老家的原“生女真”承担了替满清镇守东北的重任，再接着被满清统治集团不断的放弃，任由他们被罗刹人屠戮。有名的江东二-->>
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