《司礼监》 第四十章 大恨(2/3)
所有女真人和汉人阿哈创造的财富付之一炬。
火势实在太大，以致于明军组织的几队女真人从城中抢出来的财物和粮食少的可怜。
遗憾，魏公公肯定是有的，但也不得不面对现实。
如果不在城中放火，这觉罗城又哪里会陷入恐慌和混乱呢。
世上事，有得必有失。
好在，城外的女真村寨受损较小，虽然这些村寨的存粮也不是太多，但勉强也能维持几天。
从此地渡河，再往东南方面走上不到七十里地就是鸭绿江了。若走水路，直接沿这无名河往东，只三十多里就能到鸭绿江。但是觉罗城这里没有足够的船只，因此公公只能从陆路将这些女真俘虏和汉人阿哈们转移走。
九百多汉人阿哈和先前用女真人临时组成的讨伐队被迅速整编为皇卫队，分为五个中队，每个中队负责押送两到三支女真队伍东进。
渡口及河边的渔船都被用来运人，速度不是很快，约摸得大半天时间才能把人全部运过河。
不得不说，女真人的组织性和纪律性的确很强。在发现他们不可能反抗得了明军后，女真人的老者立时出面动员族人，约束那些不愿离开家乡，想铤而走险或逃走的年轻人不要给族人带来灾难。并且得益于他们的牛录组织，各队的秩序井井有条，让公公少操不少心。
公公也知道，觉罗城女真人如此老实的原因除了他老人家的霹雳手段外，更多的是大明皇朝对女真各族的威摄。
甚至，这股威摄力能上溯到成化年间的梨庭扫穴。
正如公公之前所判断的那般，女真人包括奴尔哈赤为首的女真军事集团，他们骨子里对大明是畏惧的。
这股畏惧还要持续十多年才真正从女真人骨子里消失，正如公公前世的日本，直到明治维新以后击败满清，才将之前对中国的畏惧转换成蔑视。主流文化思想界的亲中、融中才转而变成占中，夺中。
现在，这个转变过程因为魏公公的出现，自然是不能继续了。
在女真人老实渡河的时候，公公也没有闲着，他找来笔墨，正在研究女真改姓法。
姓氏，乃一民族之根本，所关甚为紧要。
欲亡一国，必先篡其史；
欲亡一族，则必先改其姓。
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火势实在太大，以致于明军组织的几队女真人从城中抢出来的财物和粮食少的可怜。
遗憾，魏公公肯定是有的，但也不得不面对现实。
如果不在城中放火，这觉罗城又哪里会陷入恐慌和混乱呢。
世上事，有得必有失。
好在，城外的女真村寨受损较小，虽然这些村寨的存粮也不是太多，但勉强也能维持几天。
从此地渡河，再往东南方面走上不到七十里地就是鸭绿江了。若走水路，直接沿这无名河往东，只三十多里就能到鸭绿江。但是觉罗城这里没有足够的船只，因此公公只能从陆路将这些女真俘虏和汉人阿哈们转移走。
九百多汉人阿哈和先前用女真人临时组成的讨伐队被迅速整编为皇卫队，分为五个中队，每个中队负责押送两到三支女真队伍东进。
渡口及河边的渔船都被用来运人，速度不是很快，约摸得大半天时间才能把人全部运过河。
不得不说，女真人的组织性和纪律性的确很强。在发现他们不可能反抗得了明军后，女真人的老者立时出面动员族人，约束那些不愿离开家乡，想铤而走险或逃走的年轻人不要给族人带来灾难。并且得益于他们的牛录组织，各队的秩序井井有条，让公公少操不少心。
公公也知道，觉罗城女真人如此老实的原因除了他老人家的霹雳手段外，更多的是大明皇朝对女真各族的威摄。
甚至，这股威摄力能上溯到成化年间的梨庭扫穴。
正如公公之前所判断的那般，女真人包括奴尔哈赤为首的女真军事集团，他们骨子里对大明是畏惧的。
这股畏惧还要持续十多年才真正从女真人骨子里消失，正如公公前世的日本，直到明治维新以后击败满清，才将之前对中国的畏惧转换成蔑视。主流文化思想界的亲中、融中才转而变成占中，夺中。
现在，这个转变过程因为魏公公的出现，自然是不能继续了。
在女真人老实渡河的时候，公公也没有闲着，他找来笔墨，正在研究女真改姓法。
姓氏，乃一民族之根本，所关甚为紧要。
欲亡一国，必先篡其史；
欲亡一族，则必先改其姓。
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